四川山洞藏有一副天书对联，读懂就能找到宝藏，但至今都没人破解

在公元前6世纪，释迦牟尼创建佛教后，这一信仰以顽强的姿态迅速壮大，吸引了大量信徒。这些虔诚的信徒，自发地进行“偶像崇拜”，寻找象征物来供奉佛祖。起初，象征物包括菩提树、法轮、台座、足印等，代表佛祖的诞生、成道、说法、涅槃。随着希腊人入侵印度，传统和希腊文化相结合，佛像开始被雕刻出来。

南朝时期，寺院、寺塔和佛像的多寡成为衡量国家或地区佛法兴盛的标志。在南朝时期，由于时代分裂，战乱不断，百姓流离失所，为了寻求信仰，大量佛寺应运而生，塑造了大量的佛像。清朝时期的《南朝寺考》中，记载了南朝时期的寺院数量，显示了佛教在这一时期的繁荣。唐朝同样是佛教兴盛的时期，留存至今的唐朝佛教造像遗址主要集中在四川省资阳市的安岳县。

安岳县不仅是中国唯一的柠檬基地生产县，也被誉为“成渝之心”。在这个县，有国家重点文物保护单位9处，其中最引人注目的是安岳石窟。考古学家在这里发现了368处石窟和100000余尊造像，如卧佛院、千佛寨、玄妙观、毗卢洞等。这些石窟和造像展示了中国古代审美的变迁。

特别值得一提的是毗卢洞的石刻，据专家判断，其始建于明朝。然而，这里有一个引人注目的秘闻，传说中存在一对天书，如果能够读懂，就能找到宝藏。这对联分为汉字和一幅无人能读懂的“天书”，至今仍是未解之谜。上世纪80年代，日本学者高岛秀前来辨认，但对于这14个字的字意，至今无人知晓。

然而，安岳石窟的保护问题也随之而来。许多石刻和佛像受到风化、渗水、裂缝、危岩等自然因素的威胁，导致文物逐渐消失。30多年过去，最初发现的40余万字，如今只有30余万字能够清晰辨认，少了整整10万字。这其中，那对“天书对联”更是面临着消失的危险。

与三星堆等考古现场不同，安岳石窟文物的氧化问题和生物防治问题依然没有得到有效解决。虽然仁寿县已经加入“川渝地区石窟及石刻保护专项试点”，但文物的环境问题仍然是一大难题。与国外相比，我国在这方面的技术还不够成熟。或许未来，一些新的技术和方法能够帮助我们更好地保护这些珍贵的文化遗产